कुछ भी नहीं होने का बोध - ओशो  यह बोध हमारा गहरे से गहरा हो जाना चाहिए। यह बोध हमारा निरंतर तीव्र से तीव्र होते जाना चाहिए कि कुछ भी नहीं ...

क्रांति का समय - ओशो            एक बोधिधर्म नाम का भिक्षु था। वह कोई चौदह सौ वर्ष पहले चीन गया। वहां के सम्राट व ने उसका स्वागत किया। व ने ज...

  मनुष्य का स्वयं की श्रेष्ठता का अहंकार - ओशो जब पहली बार गेलीलियों और उसके साथियों ने कहा कि सूरज पृथ्वी का चक्कर न हीं लगाता है, पृथ्वी ह...

  एक सीधा सत्य - ओशो  एक धर्म गुरु ने एक रात एक सपना देखा। सपने में उसने देखा कि वह स्वर्ग के द्वार पर पहुंच गया है। जीवनभर उस स्वर्ग की ही ...

  चैतन्य नित्य शांत, नित्य मुक्त - ओशो  ध्यान अक्रिया है, कोई क्रिया नहीं है कि हम सोचें कि वहां कोई काम है कि हम बैठे हैं और काम कर रहे हैं...

ध्यान अक्रिया है - ओशो  रिंझाई नाम का वहां एक साधु हुआ। उसके आश्रम को देखने, जापान का बादशाह एक दफा गया। बड़ा आश्रम था, उसमें कोई पांच सौ भि...

प्रश्नों का विसर्जित हो जाना ध्यान है - ओशो  जिसको मैं ध्यान कह रहा हूं, वह प्रश्नों को विसर्जित करने की दिशा है। प्रश्न है, कयोंकि विचार है...

 समाधि का अर्थ समाधान है - ओशो  समाधि का अर्थ ही समाधान है। यह समाधान व्यक्ति किसी को दे सक ता है? अगर कोई ऐसा कहता हो तो वह वंचना कर रहा है...

बुद्ध से मौलुंकपुत्त के ग्यारह प्रश्न - ओशो   मौलुंकपुत्त नाम के एक युवक ने जाकर, बुद्ध से ग्यारह प्रश्न पूछे। उन ग्यारह प्रश्नों में जीवन क...

चिंतन शाश्वत और नित्य सत्य पर नहीं ले जा सकता - ओशो  ध्यान से मेरा प्रयोजन चित्त की ऐसी स्थिति से हैं, जहां कोई शंका, जहां को ई प्रश्न , जहा...

निर्विचार होने और विचारहीन होने में फर्क - ओशो  निर्विचार होने में और विचारहीन होने में फर्क है। निर्वि चार होने का अर्थ है, विचारों का स्वय...