सिद्धार्थ उपनिषद Page 102

(338)

मन की निष्क्रियता मन का विश्राम , मन का ठहराव मौन है . जाग्रत , सुषुप्ति , स्वप्न के पार तुरीयावस्था में मौन घटित होता है . साक्षी , ध्यान , समाधि अथवा सुमिरन द्वारा हम तुरीयावस्था में जा सकते हैं .

(339)

साक्षी का अर्थ है आत्मस्मरण के साथ जीना . भीतर आती सांस के साथ संसार और बाहर जाती सांस के साथ अपनी निराकार आत्मा का स्मरण साक्षी है . भीतर आती सांस के साथ परमात्मा और बाहर जाती सांस के साथ अपनी निराकार आत्मा का स्मरण साक्षी सुमिरन है . यूं तो कंठ से , मन से या हृदय से भी सुमिरन किया जा सकता है . किन्तु ओशो की दृष्टि में साक्षी-सुमिरन श्रेष्ठ है .

Page - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80

81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100

101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115

116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130

131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160

161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175

176 177 178 179 180

ओशो अमृत वचन

वही प्रकाश, वही अमृत, वही आनंद आपके अंदर देखना चाहता हूँ, जिसने मुझे बदल दिया है। मैं बस आपको उस सपने को पूरा करने के लिए बोल रहा हूं और आपको बुला रहा हूं। यह बोलना कम, बुलाना ही ज्यादा है। जो मिला है, वह सबको देना चाहता हूं। सब बांट देना चाहता हूं। पर बहुत कठिनाई है। सत्य को दिया नहीं जा सकता है -

-ओशो

Recent

सिद्धार्थ उपनिषद Page 102